高中历史二轮复习专题十六第2课时《中国传统文化主流思想--古代儒家学说的发展历程》
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《中国传统文化主流思想--古代儒家学说的发展历程》
A、主干知识回顾
B、易混易错：
1、孟子的民本与黄宗羲等的民主有何不同？
孟子：统治者的民本；黄宗羲：人民主权
2、孔子的“仁”与孟子“仁政”的区别？
“仁”：人际关系；“仁政”：政治学说
3、程朱理学和陆王心学相同之处？
维护君主专制，继承孔孟“仁、礼”；
世界本源“理”，“存天理，灭人欲”。
思想
古代民本思想
社会主义民主思想
前提
封建君主专制
社会主义人民当家做主
本质
以君为本
人民作主
目的
维护君主专制统治
发展社会主义民主，维护广大人民根本利益
实现手段
轻徭薄赋、清官
党的领导、建立健全相关制度、依法治国
官民关系
君臣、主仆
公仆（民主官仆）
朱程理学和陆王心学的比较：
朱程理学
陆王心学
同
学派
儒学的表现形式（理学）
内容
都强调意识（理，心）第一，物质第二，都属于唯心主义思想
目的
都要求遏制热人的自然欲求，维护专制统治
影响
都扼杀人们的欲求，有助于专制统治，对塑造中华民族严格的道德性起积极作用
异
认识“理”
理是外在的，独立与人存在的
理是内在的“心”
实现“理”
格物致知
内心反省
哲学范畴
客观唯心主义
主观唯心主义
C、重点难点突破：
想一想：儒家思想如何在继承中创新发展？
D、热点关注：儒学的现代境遇
儒家思想的现代价值：
（1）儒家思想所提倡的道德规范（“孝”、“仁义”、“诚信”）——有利于培养现代公民意识
（2）大一统思想——有利于维护国家统一和安定团结；
（3）以人为本的治国思想——有利于今天的政治建设；
（4）和为贵思想——有利于和谐社会的构建；
（5）民本思想——有利于“三农”问题的解决；
精华：
（1）“有教无类”、“因材施教”
（2）“仁政”“德治”“民本”
（3）君子爱财，取之有道
（4）“春秋大一统”
（5）“己所不欲勿施于人”
（6）和为贵，和而不同
（7）富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈
（8）“天行健，君子以自强不息”
糟粕：
（1）首先它是封建文化的主体，为维护封建统治服务
（2）倡导“三纲五常”的道德戒律，束缚了人们的意志和人格
（3）宣扬封建礼教，负面作用明显
（4）宣扬等级制度，愚忠愚孝
如何对待传统文化：批判继承，古为今用——创造社会主义新文化
现实意义：
中国：和谐统一
世界：和平发展
个人：修身养性
【高考真题】
1、（2010年上海卷）当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即（B）
A、爱物差等
B、己所不欲勿施于人
C、君君、臣臣、父父、子子
D、存天理，灭人性
2、（2011年广东卷）“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是，当时（A）
A、儒道佛出现融合的趋势
B、佛教开始传入中国
C、诗歌创作呈现繁荣局面
D、绘画风格以写实为主
3、（2010年浙江卷）中国古代学术史上曾发生过一次著名的理学家辩论，甲方批评乙方做学问“支离”，乙方批评甲方做学问“太简”。下列各项中，属于当时甲方代表人物主要观点的是（B）
A、格物致知
B、发明本心
C、知行合一
D、万物皆只是一个天理
4（2011年海南卷）明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用，反对君主专制，这主要是基于他们（B）
A、对先秦朱子学说的阐释
B、对宋明理学的批判和继承
C、受西方启蒙思想的启发
D、对现实政治与社会的叛逆
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