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《子路 曾皙 冉有 公西华侍坐》 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?” 子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。” 夫子哂之。 “求!尔何如?” 对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。” “赤!尔何如?” 对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。” “点!尔何如?” 鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。” 子曰:“何伤乎?亦各言其志也!” 曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。” 夫子喟然叹曰:“吾与点也。” 三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?” 子曰:“亦各言其志也已矣。” 曰:“夫子何哂由也?” 曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。唯求则非邦也与?安见方六七十,如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?” 探究·讨论 一、孔子是我国春秋时的思想家、教育家、学而不厌,诲而不倦,被后人尊为“圣人”。读《论语》这一章,你觉得他是一位怎样的老师?结合子路等人的问答,分别说说孔子和他的四位学生给你留下什么印象。 二、熟读课文,用自己的语言,形象地复述曾晳的一段话,说说这种生活理想的魅力在哪里。 三。解释下列虚词的意义和用法。 以吾一日长乎尔 毋吾以也 · 则何以哉 · 为国以礼 · 因之以饥馑 · 高祖因之以成帝业 · 批大卻,导大窽,因其固然 · 因宾客至蔽相如门谢罪 · 四、简要说明下列各句的句式特点,试从学过的课文中再找出几例。 1、不吾知也。 2、浴乎沂,风乎舞雩。 五、孔子吃了再有,公西华言其志之后,没有发表意见,却私下曾晳谈了自己的看法。对于孔子这种做法,你有什么看法?
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